Bhikkhu Bodhi

Adittapariyaya Sutta: De Vuurrede

Adittapariyaya Sutta: De Vuurrede

Op een gegeven moment verbleef de Gezegende te Gaya, in Gaya’s Hoofdstad, samen met duizend monniken. Daar sprak de Gezegende de monniken zo toe:

“Monniken, alles staat in brand. En wat, monniken, is dat alles wat in brand staat? Het oog staat in brand, vormen staan in brand, oog-bewustzijn staat in brand, visueel contact staat in brand, en welk gevoel er ook opkomt met visueel contact als oorzaak –of het aangenaam of onaangenaam of noch-aangenaam-noch-onaangenaam is– dat staat ook in brand. In brand met wat? Brandend met het vuur van verlangen, met het vuur van haat, met het vuur van onwetendheid; brandend met geboorte, ouderdom en dood; met verdriet, geweeklaag, pijn, verdriet en wanhoop zo zeg ik.”

“Het oor staat in brand…. Het bewustzijn staat in brand, gedachten staan in brand… en welk gevoel er ook opkomt met mentaal-contact als oorzaak –of het aangenaam of onaangenaam of noch-aangenaam-noch-onaangenaam is– dat staat ook in brand. In brand met wat? Brandend met het vuur van verlangen, met het vuur van haat, met het vuur van onwetendheid; brandend met geboorte, ouderdom en dood; met verdriet, geweeklaag, pijn, verdriet en wanhoop zo zeg ik.”

“De dingen zo bekijkend, monniken, ervaart de onderwezen nobele discipel weerzin jegens het oog, jegens vormen, jegens oog-bewustzijn, jegens visueel contact, jegens welk gevoel dan ook dat opkomt als gevolgvan visueel contact – of het aangenaam of onaangenaam of noch-aangenaam-noch-onaangenaam is; ervaart weerzin jegens het oor, … weerzin jegens de neus, … weerzin jegens de tong, … weerzin tegens het lichaam, … weerzin tegen het bewustzijn, … weerzin jegens welk gevoel er ook opkomt als gevolg van mentaal-contact… Door het ervaren van weerzin vervaagt verlangen. Door het vervagen van verlangen raakt zijn bewustzijn bevrijd. Als het bevrijd is komt de kennis op: ‘Het is bevrijd.’ Hij begrijpt: ‘Vernietigd is geboorte, het heilige leven is geleefd, wat gedaan moest worden is gedaan, er is niets meer in deze bestaanstoestand.’”

Dit is wat de Gezegende zei. Opgetogen verheugden die monniken zich in wat de Gezegende had gezegd. En terwijl deze leerrede werd gehouden werd het bewustzijn van de duizend monniken bevrijd van de mentale vervuilingen door niet meer vast te klampen.


Deze sutta is door de redactie van buddho.org naar het Nederlands vertaald.


Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.

Gratis Meditatiecursus

Over Bhikkhu Bodhi

Bhikkhu Bodhi is een boeddhistische monnik van Amerikaanse nationaliteit, geboren in New York City in 1944. Na het behalen van een doctoraat in de filosofie aan de Claremont Graduate School kwam hij naar Sri Lanka met het doel de Sangha te betreden. Hij ontving de beginnende wijding in 1972 en de hogere wijding in 1973, beide onder de eminente geleerde-monnik, Ven. Balangoda Ananda Maitreya, bij wie hij Pali en Dhamma studeerde.

Hij is de auteur van verschillende werken over het Theravāda-boeddhisme, waaronder vier vertalingen van grote Pali-sutta’s, samen met hun commentaren. Hij was jarenlang redacteur en president van de Buddhist Publication Society.

Sinds 2006 woont hij in het Chuang Yen klooster en in 2008 richtte Bhikkhu Bodhi samen met een aantal van zijn studenten Buddhist Global Relief op, een non-profit organisatie die hongerbestrijding, duurzame landbouw en onderwijs ondersteunt in landen die lijden aan chronische armoede en ondervoeding. In mei 2013 werd hij verkozen tot voorzitter van BAUS.

Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg

Boeddha, Dhp 276