Ajahn Mun

A Heart Released

A Heart Released

Er is veel geschreven over het leven van Phra Ajahn Mun Bhūridatta Thera (1870-1949), de stichter van de Thai Forest Traditie, maar er is maar weinig opgetekend over zijn onderricht tijdens zijn leven.

(De meeste van zijn leringen liet hij na in de vorm van mensen: de studenten wier levens diepgaand werden gevormd door de ervaring van het leven en het beoefenen van meditatie onder zijn leiding).

Het eerste hier vertaalde werk, A Heart Released (Muttodaya), is een verslag van passages uit zijn preken, gemaakt in de jaren 1944-45 door twee monniken die onder zijn leiding verbleven.

De tweede, The Ever-present Truth, is ontleend aan aantekeningen van Ajahn Mun’s preken, gemaakt door twee van zijn leerlingen gedurende de laatste twee jaar van zijn leven, en behandelt een breed scala van onderwerpen, waaronder enkele standaardbeschrijvingen van het leven van de Boeddha.

En het derde, het gedicht The Ballad of Liberation from the Khandhas, werd na zijn dood gevonden tussen de weinige papieren die hij achterliet.


Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.

Gratis Meditatie Cursus

Over Ajahn Mun

Ajahn Mun Bhuridatta (1870-1949) was een Thaise bhikkhu uit de Isan regio die, samen met zijn mentor, Ajahn Sao Kantasīlo, de Thaise bostraditie of "Kammaṭṭhāna traditie" heeft opgericht die zich vervolgens verspreidde over Thailand en naar het buitenland.

In 1893 werd hij tot monnik gewijd. De rest van zijn leven zwierf hij door Thailand, Birma en Laos, waar hij het grootste deel van zijn leven in het bos verbleef en meditatie beoefende. Ajahn Mun beoefende solitair en strikt. Hij volgde trouw de vinaya (kloosterdiscipline) en nam ook vele van de 13 klassieke dhutanga (ascetische) praktijken in acht, zoals leven van aalmoezen, het dragen van gewaden gemaakt van afgedankte vodden, verblijven in het woud en het eten van slechts één maaltijd per dag.

Hij zocht afgelegen plaatsen in de wildernis van Thailand en Laos, vermeed de verantwoordelijkheden van het geregelde kloosterleven en bracht lange uren van de dag en de nacht door in meditatie. Ondanks zijn teruggetrokken aard trok hij een grote schare studenten aan die bereid waren de ontberingen van het bosleven te doorstaan om bij hem te studeren.

Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg

Boeddha, Dhp 276