Ahba beantwoordt in deze Dhamma talk enkele vragen van Wouter en Merel tijdens hun bezoek aan het klooster.
- 1. Meditatie Ahba 24:04
- 2. Sati (Bewuste Aandacht) Ahba 8:17
- 3. Geduld en Metta (Liefdevolle Vriendelijkheid_ Ahba 17:58
Wij beseffen dat Ahba voor mensen die hem niet kennen moeilijk te verstaan kan zijn en dat de grootste kracht van zijn woorden in de energie zit die hij overbrengt terwijl hij spreekt. Toch willen wij deze lessen delen om andere mensen de mogelijkheid te bieden hem een keer te kunnen horen. Hier kort wat uitleg over wat er te horen is:
- De eerste vraag die aan Ahba wordt gesteld gaat over verlangen. In zijn antwoord benadrukt Ahba het belang van meditatie om langzaam maar zeker een einde aan verlangen en het daarmee gepaard gaande lijden te maken. Hij geeft aan dat concentratie-meditatie (samatha) vooraf gaat aan inzicht-meditatie (vipassanā). Concentratie is het fundament. Het is belangrijk om langzaam maar zeker concentratie te ontwikkelen, in steeds hogere mate. Dit doe je door steeds te blijven proberen, maar zonder te willen. Heel langzaam maar zeker. Dan ga je vanzelf begrijpen hoe de dingen in elkaar steken, automatisch, gebaseerd op eigen ervaring. Het doorgronden van dukkha, anicca, anattā zonder concentratie is niet mogelijk. De Boeddha heeft vele levens aan zijn paramī’s gewerkt, denk niet dat jij de klus even in een middag klaart! Rustig, geduldig oefenen. Praten is makkelijk, echt doen is een ander verhaal. Ahba legt hier tevens het meditatiesysteem op het geluid van het woord buddho uit.
- De tweede vraag gaat over bewuste aandacht of mindfulness (sati). Ahba geeft in zijn antwoord uitleg over sati en het belang van inzet en doorzettingsvermogen om te allen tijde sati te beoefenen. Sati begint bij geloven in het systeem van meditatie, waardoor je het leuker gaat vinden. Als je iets leuk vindt dan ga je het meer doen. Niet oordelen over je beoefening, niet te veel nadenken, gewoon beoefenen, gewoon doen! Ook voor bewuste aandacht geldt dat erover praten makkelijk is maar zinloos als je het niet beoefent.
- Als derde wordt gevraagd naar advies voor het ontwikkelen van geduld. Ahba geeft aan dat een oorzaak voor het ontbreken van geduld een gebrek aan liefdevolle vriendelijkheid (mettā) is. Er is veel boosheid (dosa) en ook veel angst bij mensen. Mensen worden snel boos in de wereld. Ahba legt een link met het vroeg uit huis gaan van kinderen in Nederland. Hij zegt dat kinderen van 18 nog niet goed in staat zijn om het eigen bewustzijn te beschermen. Er wordt niet goed meer geluisterd naar de ouders. Dit is gevaarlijk voor het bewustzijn. Ahba legt uit hoe je mettā kunt cultiveren. Mettā wordt in de wereld vaak verward met liefde die gepaard gaat met begeerte. Mettā is echter een schone liefdevolle vriendelijkheid zonder verlangen gericht op alle wezens. Als je mettā ontwikkelt heeft dit ook effect op je omgeving en wordt je omgeving ook liefdevoller. Ook dit begint weer met geloven, vertrouwen in het systeem. Als je vertrouwen in het systeem hebt, heb je het geduld om het te beoefenen. Mediteer voor een schoon en zuiver bewustzijn, dan is mettā schoon en bestendig. Ahba legt de beoefening van mettā uit als een wens naar alle wezens dat ze op alle vlakken gelukkig zullen zijn.
Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.
Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg
Boeddha, Dhp 276