Een Dhammalezing door Ajahn Chah. Deze toespraak is eerder gedrukt in een andere vertaling onder de titel ‘Over dit bewustzijn’.
Dit bewustzijn trainen … eigenlijk is er niet zo veel te vertellen over dit bewustzijn. Het straalt gewoon van zichzelf. Het is van nature vredig. Waarom het bewustzijn zich nu niet vredig voelt is omdat het verdwaalt in zijn eigen stemmingen. Er is niets aan het bewustzijn zelf. Het verblijft gewoon in zijn natuurlijke staat, dat is alles. Dat het bewustzijn zich soms vredig en soms niet vredig voelt, komt omdat het misleid is door deze stemmingen. Het ongetrainde bewustzijn mist wijsheid. Het is dwaas. Stemmingen komen en misleiden het om het ene moment plezier te voelen en het volgende moment lijden. Geluk en dan verdriet. Maar de natuurlijke staat van iemands bewustzijn is er niet een van geluk of verdriet. Deze ervaring van geluk en verdriet is niet het eigenlijke bewustzijn zelf, maar slechts deze stemmingen die het misleiden. Het bewustzijn raakt de weg kwijt, wordt meegesleept door deze stemmingen zonder idee wat er gebeurt. En als gevolg daarvan ervaren we overeenkomstig plezier en pijn, omdat het bewustzijn nog niet getraind is. Het is nog steeds niet erg slim. En we blijven denken dat het ons bewustzijn is dat lijdt of ons bewustzijn dat gelukkig is, terwijl het eigenlijk gewoon verloren is in zijn verschillende stemmingen.
Het punt is dat ons bewustzijn van nature vredig is. Het is stil en kalm als een blad dat niet door de wind wordt meegedragen. Maar als de wind waait, fladdert het. Dat komt door de wind. En zo is het ook met het bewustzijn vanwege deze stemmingen – het opgaan in gedachten. Als het bewustzijn zich niet zou verliezen in deze stemmingen, zou het niet rondfladderen. Als het de aard van gedachten begreep, zou het gewoon stil blijven staan. Dit wordt de natuurlijke staat van het bewustzijn genoemd. En waarom we nu zijn gaan oefenen is om het bewustzijn in deze oorspronkelijke staat te zien. We denken dat het bewustzijn zelf aangenaam of vredig is. Maar in werkelijkheid heeft het bewustzijn geen echt plezier of pijn gecreëerd. Deze gedachten hebben het misleid en het is erin verstrikt geraakt. We moeten dus echt ons bewustzijn trainen om te groeien in wijsheid. Zodat we de ware aard van gedachten begrijpen in plaats van ze blindelings te volgen.
Het bewustzijn is van nature vredig. Het is om precies dit te begrijpen dat we zijn samengekomen om deze moeilijke meditatiepraktijk te doen.
Bovenstaande tekst is door de redactie van buddho.org naar het Nederlands vertaald. De Engelse versie, Training this Mind staat op ajahnchah.org.
Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.
Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg
Boeddha, Dhp 276