Mahasi Sayadaw

A Discourse on the Anattalakkhaṇa Sutta

A Discourse on the Anattalakkhaṇa Sutta

Alle leringen of overtuigingen buiten de Boeddha’s Dispensatie vallen onder de categorie van overtuigingen in een zelf, attā. Zij houden vast aan de opvatting dat er zoiets bestaat als een ziel, een levende entiteit, die feitelijk in alle levende wezens huist.

Temidden van de wereld die vasthield aan begrippen als zelf of ziel, verklaarde de Boeddha: “Attā, ziel of levende entiteit, is geen werkelijkheid; het is slechts een conventionele nomencla-tuur. Wat werkelijk bestaat, in de uiteindelijke zin, is een voortdurende stroom van lichamelijke en mentale processen, onpersoonlijke verschijnselen.”

Het is van essentieel belang om anattā, de leer van geen-zelf die door de Boeddha werd verkondigd, grondig en volledig te begrijpen. Hij raakte de leer voor het eerst aan in zijn uiteenzetting van de Vier Edele Waarheden in de Dhammacakka Sutta. Hij bracht het opnieuw ter sprake toen hij de Hemavata Sutta onderwees, waarin hij uitlegde dat “met het ontstaan van de zes zintuiglijke bases, (oog, oor, neus, tong, lichaam, geest) er een wereld ontstaat, een wezen.” Daarna bracht de Boeddha de leer van het geen-zelf expliciet en uitvoerig naar voren in deze Anattalakkhaṇa Sutta.


Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.

Begin met mediteren

Over Mahasi Sayadaw

Mahasi Sayadaw U Sobhana, geboren op 29-07-1904 en overleden op 14-08-1982, was een Birmese Theravāda-boeddhistische monnik en meditatiemeester die een significante impact heeft gehad op het onderwijs van vipassanā-(inzicht-)meditatie, zowel in het Westen als in Azië.

In zijn stijl van beoefening, afkomstig van de Nieuw Birmese Methode van U Nārada, is leven volgens de boeddhistische moraliteit een voorwaarde voor de beoefening van meditatie. De meditatie zelf beroept zich op Satipaṭṭhāna, het vestigen van bewuste aandacht (vaak vertaald als mindfulness). De vipassanā-meditatiebeoefenaar richt zich voor het ontwikkelen hiervan op de sensatie van het opkomen en neergaan van de buik gedurende de ademhaling en is ondertussen alert en opmerkzaam op andere sensaties of gedachten.

Mahāsi Sayādaw was vragensteller en eindredacteur tijdens het Zesde Boeddhistische Concilie op 17 mei 1954. Hij hielp meditatiecentra op te richten in heel Birma en ook in Sri Lanka, Indonesië en Thailand, en tegen 1972 hadden de centra onder zijn leiding meer dan 700.000 mediteerders opgeleid. In 1979 reisde hij naar het Westen en hield retraites in nieuw opgerichte centra zoals de Insight Meditation Society (IMS) in Barre, Massachusetts, V.S. Daarnaast kwamen mediteerders van over de hele wereld om in zijn centrum in Yangon te oefenen. Toen de Mahāsi Sayādaw op 14 augustus 1982 na een zware beroerte overleed, trotseerden duizenden toegewijden de stortregens van de moesson om hun laatste eer te bewijzen.

Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg

Boeddha, Dhp 276

Inspiratie in je inbox?

Schrijf je in en ontvang een bericht als wij nieuwe inhoud plaatsen.

Geen zorgen, we zullen je niet spammen.

(door je in te schrijven stem je in met ons privacybeleid)

Inspiratie in je inbox?

Schrijf je in en ontvang een bericht als wij nieuwe inhoud plaatsen.

Geen zorgen, we zullen je niet spammen.

(door je in te schrijven stem je in met ons privacybeleid)

Voordat je weggaat

Schrijf je in en ontvang een bericht als wij nieuwe inhoud plaatsen.

Geen zorgen, we zullen je niet spammen.

(door je in te schrijven stem je in met ons privacybeleid)