Guy E. Dubois

Woorden van Wijsheid: De Dhammapada Zonder Exegese

Woorden van Wijsheid: De Dhammapada Zonder Exegese

De Leer van de Boeddha laat zich niet opdelen in verscheidenheid. Elke divergentie is slecht begrepen mensenwerk. Elke dualiteit een halsmisdrijf.

Daarom richt de Dhammapada zich tot eenieder die — niet sectair — de spirituele oversteek naar de Andere Oever wil aanvatten. Uiteindelijk vormt de Dhammapada de oerbron waaruit deze stroom van wijsheid opborrelt.

Indringend stelt de Boeddha, als kundige veerman, de meest penetrante én uitdagende vraag die in dit leven gesteld kan worden: ‘Koi paraga?’ — ‘Vaar je mee naar de Andere Oever?’. Zo vormen de verzen van de Dhammapada een meditatie op zich. Wijsheid die voorbij woorden en concepten gaat. Ook voorbij tijd en dus voorbij elke gemanipuleerde geschiedkundige duiding en elk maatschappelijk opportunistisch eigenbelang.

Dhammapada is ekayana: universele Dhamma. Deze verzen vormen een persoonlijke roadmap naar spirituele ontvoogding. Ze nodigen uit tot bezieling. Ze vragen om inzichtelijke bezinning. Ze smeken om conceptloos begrip. Ze willen geproefd worden. Doorleefd worden.

In de verzen van de Dhammapada kan men de woorden van de Boeddha ervaren. Proeven. En in deze experiëntiele modus tot bevrijding en innerlijke rust komen.


Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.

Gratis Meditatie Cursus

Over Guy E. Dubois

Guy E. Dubois (1947) heeft verschillende delen van de vroeg-Boeddhistische teksten in het Nederlands vertaald, van kommentaar voorzien en stelt deze gratis ter beschikking op de site van SuttaCentral. Hij is verder auteur van verschillende werken over de leer van de Boeddha. Deze zijn online te lezen, voor wie liever een echt boek in handen houdt, te bestellen op bol.com.

De auteur wil zelf zijn initiële doelstelling trouw blijven: hij wenst niets te verdienen aan Dhamma. Guy: “Wanneer er ook maar iets aan ‘winst’ gegenereerd wordt zal het onverbiddelijk naar dana gaan.” Als yogi is hij volledig ongebonden t.o.v. elke boeddhistische stroming. Zo interpreteert hij de Dhamma op een vrijgevochten manier. Als dusdanig is hij — in de letterlijke betekenis van het woord — een ‘thuisloze’, een bhikkhu, een bedelmonnik, die zijn dhutanga (praktijk) op een heel persoonlijke wijze invulling geeft. In zijn boeken combineert hij een virulente vrijzinnige levenshouding met een grote genegenheid voor de diepe inzichten van de Boeddha.

Je moet zelf de inspanning leveren, de Boeddhas wijzen slechts de weg

Boeddha, Dhp 276