Singala Sutta: Advies aan Sigālaka

Aldus heb ik gehoord. Op een gegeven moment verbleef de Boeddha in de buurt van Rājagaha, in de Bamboo Grove, de foerageergrond van de eekhoorns. Op dat moment, stond de huishouderszoon Sigālaka vroeg op en verliet Rājagaha. Met zijn kleren en haren helemaal nat, hief hij zijn samengevoegde handpalmen op om de richtingen te vereren ­­- oost, zuid, west, noord, onder en boven.

Toen kleedde de Boeddha zich ‘s morgens en nam zijn kom en gewaad en ging Rājagaha binnen voor aalmoezen. Hij zag Sigālaka de richtingen vereren en zei tegen hem: “Huishouderszoon, waarom vereert u de richtingen op deze manier?”

“Heer, op zijn sterfbed zei mijn vader tegen mij: ‘Mijn beste, vereer alstublieft de richtingen.’ Om de woorden van mijn vader te eren, te respecteren en te vereren, stond ik vroeg op en verliet Rājagaha en, met mijn kleren en haar helemaal nat, hief ik mijn samengevoegde handpalmen op om de richtingen te vereren – oost, zuid, west, noord, onder en boven.

1. De Zes Richtingen

” Huishouderszoon, zo moeten de zes richtingen niet worden vereerd in de training van de Nobele.”

“Maar heer, hoe moeten de zes richtingen worden vereerd in de training van de Nobele? Heer, leert u mij dit alstublieft.”

“Nou dan, huishouderszoon, luister en let goed op, ik zal spreken.”

“Ja, heer,” antwoordde Sigālaka. De Boeddha zei dit:

“Huishouderszoon, een nobele discipel, geeft vier corrupte daden op, doet geen slechte daden op vier gronden en vermijdt zes aanslagen op rijkdom. Als ze deze veertien slechte dingen achter zich hebben gelaten, hebben ze de zes richtingen gedekt. Ze oefenen om in beide werelden te winnen, en ze slagen in deze wereld en de volgende. Wanneer hun lichaam afbreekt, na de dood, worden ze herboren op een goede plek, een hemels rijk.”

2. Vier Corrupte Daden

“Welke vier corrupte daden hebben ze opgegeven? Levende wezens doden, stelen, seksueel wangedrag en liegen: het zijn corrupte daden. Dit zijn de vier corrupte daden die ze hebben opgegeven.”

Dat is wat de Boeddha zei. Toen ging de Heilige, de leraar, verder met te zeggen:

“Moorden, stelen,
leugens vertellen en overspel plegen:
scherpzinnige mensen prijzen deze dingen niet.”

3. Vier Gronden

“Op welke vier gronden doen ze geen slechte daden? Men doet slechte daden bevooroordeeld door vriendjespolitiek, vijandigheid, domheid en lafheid. Wanneer een nobele discipel niet bevooroordeeld is door vriendjespolitiek, vijandigheid, domheid en lafheid, doet hij geen slechte daden op deze vier gronden.”

Dat is wat de Boeddha zei. Toen ging de Heilige, de leraar, verder door te zeggen:

4. Zes Afvoeren van Rijkdom

“Welke zes afvoeren van rijkdom vermijden ze? Uit gewoonte bezig zijn met de volgende dingen is een aanslag op rijkdom: het drinken van alcohol; ‘s nachts door de straten zwerven; het bezoeken van festivals; gokken; slechte vrienden; luiheid.”

5. Zes Nadelen van Drinken

“Er zijn deze zes nadelen van het uit gewoonte drinken van alcohol. Onmiddellijk verlies van rijkdom, bevordering van ruzies, vatbaarheid voor ziekte, beschadiging van reputatie, onfatsoenlijke blootstelling; en verzwakte wijsheid is het zesde. Dit zijn de zes nadelen van het uit gewoonte drinken van alcohol.”

6. Zes Nadelen van ‘s Nachts door de Straten Zwerven

“Er zijn deze zes nadelen van ‘s nachts door de straten zwerven. Uzelf, uw partners en kinderen, en uw eigendom worden allemaal onbewaakt gelaten. Je wordt verdacht van slechte daden. Onware geruchten verspreiden zich over je. Je loopt voorop in veel dingen die lijden met zich meebrengen. Dit zijn de zes nadelen van ‘s nachts door de straten zwerven.”

7. Zes Nadelen van Festivals

“Er zijn deze zes nadelen van het bezoeken van festivals. Je denkt altijd: ‘Waar wordt er gedanst? Waar is het zingen? Waar is de muziek? Waar zijn de verhalen? Waar is het applaus? Waar zijn de pauken?’ Dit zijn de zes nadelen van het bezoeken van festivals.”

8. Zes Nadelen van Gokken

“Er zijn deze zes nadelen van habitueel gokken. Winst kweekt vijandschap. De verliezer rouwt om zijn geld. Er is onmiddellijk verlies van rijkdom. Het woord van een gokker heeft geen gewicht in de openbare vergadering. Vrienden en collega’s behandelen hem met minachting. En niemand wil met een gokker trouwen, want ze denken: ‘Deze persoon is een gokker – ze zijn niet in staat om een partner te ondersteunen.’ Dit zijn de zes nadelen van habitueel gokken.”

9. Zes Nadelen van Slechte Vrienden

“Er zijn deze zes nadelen van slechte vrienden. Je wordt vrienden en metgezellen met verslaafden, verdachte sujetten, dronkaards, fraudeurs, oplichters en misdadigers. Dit zijn de zes nadelen van slechte vrienden.”

10. Zes Nadelen van Luiheid

“Er zijn deze zes nadelen van habituele luiheid. Je krijgt je werk niet gedaan omdat je denkt: ‘Het is te koud! Het is te warm. Het is te laat! Het is nog te vroeg! Ik heb te veel honger! Ik zit te vol!’ Door stil te staan bij zoveel excuses om niet te werken, verdien je geen geld meer en raakt het geld dat je al hebt op. Dit zijn de zes nadelen van habituele luiheid.”

Dat is wat de Boeddha zei. Toen ging de Heilige, de leraar, verder met te zeggen:

11. Nepvrienden

“Huishouderszoon, je zou deze vier vijanden vermomd als vrienden moeten herkennen: de nemer, de prater, de vleier, de verkwister.

Je kunt een nepvriend die alleen maar neemt herkennen op vier gronden. Jouw bezittingen komen terecht bij die van hen. Weinig gevend, verwachten ze veel. Ze doen hun plicht uit angst. Ze verbinden zich voor hun eigen voordeel. Je kunt een nepvriend die alleen maar neemt herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een nepvriend die alleen maar praat herkennnen op vier gronden. Ze zijn in het verleden gastvrij geweest. Ze zijn gastvrij in de toekomst. Ze zitten vol nietszeggende beleefdheden. Wanneer er iets moet gebeuren in het heden, wijzen ze op hun eigen ongeluk. Je kunt een nepvriend die alleen maar praat herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een nepvriend die alleen maar vleit herkennen op vier gronden. Ze ondersteunen je evenzeer in het doen van het slechte en het goede. Ze prijzen je in je gezicht en kraken je achter je rug af. Je kunt een nepvriend die alleen maar vleit herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een nepvriend die alleen maar verkwist herkennen op vier gronden. Ze vergezellen je bij het drinken, ‘s nachts door de straten zwerven, festivals bezoeken en gokken. Je kunt een nepvriend die alleen maar verkwist herkennen op deze vier gronden.”

Dat is wat de Boeddha zei. Toen ging de Heilige, de leraar, verder door te zeggen:

12. Goedhartige Vrienden

“Huishouderszoon, je moet deze vier goedhartige vrienden herkennen: de helper, de vriend in goede en slechte tijden, de raadgever en degene die medelevend is.

Je kunt een goedhartige vriend die een helper is herkennen op vier gronden. Ze behoeden je als je nalatig bent. Ze beschermen je eigendom als je nalatig bent. Ze houden je veilig in tijden van gevaar. Wanneer er iets moet gebeuren, leveren ze je twee keer het geld dat je nodig hebt. Je kunt een goedhartige vriend die een helper is herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een goedhartige vriend die hetzelfde is in goede en slechte tijden herkennen op vier gronden. Ze vertellen je geheimen. Ze bewaren je geheimen. Ze laten je niet in de steek in tijden van problemen. Ze zouden zelfs hun leven geven voor jouw welzijn. Je kunt een goedhartige vriend die hetzelfde is in goede en slechte tijden herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een goedhartige vriend die een raadgever herkennen is op vier gronden. Ze houden je tegen om slecht te doen. Ze ondersteunen je in het goede doen. Ze leren je wat je niet weet. Ze leggen de weg naar de hemel uit. Je kunt een goedhartige vriend die een raadgever is herkennen op deze vier gronden.

Je kunt een goedhartige vriend die medelevend is herkennen op vier gronden. Ze verheugen zich niet in je ongeluk. Ze verheugen zich in je geluk. Ze weerhouden anderen ervan je te bekritiseren. Ze moedigen lof over je aan. Je kunt een goedhartige vriend die medelevend is herkennen op deze vier gronden.”

De Boeddha sprak deze zaak. Toen ging de Heilige, de leraar, verder door te zeggen:

13. De Zes Richtingen Afdekken

“En hoe, huishouderszoon, vereert een edele discipel de zes richtingen? Deze zes richtingen moeten worden herkend: ouders als het oosten, leraren als het zuiden, partner en kinderen als het westen, vrienden en collega’s als het noorden, dienaren en arbeiders als onder, en asceten en brahmanen als boven.

Een kind moet zijn ouders als de oostelijke richting op vijf manieren eren, denkend: ‘Ik zal degenen steunen die mij hebben gesteund. Ik zal mijn plicht voor hen doen. Ik zal de familietradities in stand houden. Ik zorg voor de erfenis. Als ze zijn overleden, breng ik namens hen een offer.’ Ouders die door de kinderen op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op vijf manieren mededogen met hen. Ze houden hen tegen om het slechte te doen. Ze ondersteunen hen in het doen van het goede. Ze leiden hen op in een beroep. Ze verbinden hen met een geschikte partner. Zij dragen de erfenis tijdig over. Ouders die door hun kinderen op deze vijf manieren worden geëerd, tonen mededogen met hen op deze vijf manieren. En zo wordt de oostelijke richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.

Een student moet zijn leraar als de zuidelijke richting op vijf manieren eren: door voor hen op te staan, door hen te dienen, door goed te luisteren, door voor hen te zorgen en door hun beroep zorgvuldig te leren. Leraren die door hun studenten op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op vijf manieren mededogen met hen. Ze zorgen ervoor dat ze goed opgeleid zijn en goed onderwezen in het onthouden. Ze leggen duidelijk alle kennis van het vak uit. Ze stellen ze voor aan hun vrienden en collega’s. Ze bieden bescherming in elke gebied. Leraren die door hun leerlingen op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op deze vijf manieren mededogen met hen. En zo wordt de zuidelijke richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.

Een echtgenoot moet zijn vrouw als de westelijke richting op vijf manieren eren: door haar met eer te behandelen, door niet op haar neer te kijken, door niet ontrouw te zijn, door gezag aan haar af te staan en door haar sieraden te geven. Een vrouw die door haar man op deze vijf manieren wordt geëerd, toont op vijf manieren mededogen met hem. Ze is goed georganiseerd in haar werk. Zij beheert de huishoudelijke hulp. Ze is niet ontrouw. Ze behoudt zijn verdiensten. Ze is behendig en onvermoeibaar in al haar taken. Een vrouw die door haar man op deze vijf manieren wordt geëerd, toont op deze vijf manieren mededogen met hem. En zo wordt de westelijke richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.

Een heer moet zijn vrienden en collega’s als de noordelijke richting op vijf manieren eren: vrijgevigheid, vriendelijke woorden, zorgzaamheid, gelijkheid en geen lastige woorden gebruiken. Vrienden en collega’s die door een heer op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op vijf manieren mededogen met hem. Ze behoeden hem als hij nalatig is. Ze beschermen zijn eigendom als hij nalatig is. Ze houden hem veilig in tijden van gevaar. Ze laten hem niet in de steek in tijden van problemen. Ze eren zijn nakomelingen. Vrienden en collega’s die door een heer op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op deze vijf manieren mededogen met hem. En zo wordt de noordelijke richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.

Een meester moet zijn dienaren en arbeiders als de beneden richting op vijf manieren eren: door het werk te organiseren naar vermogen, door voedsel en lonen te betalen, door hen te verplegen wanneer ze ziek zijn, door speciale traktaties te delen en door vrije tijd te geven. Dienaren en werkers die door een meester op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op vijf manieren mededogen met hem. Ze staan als eerste op en gaan als laatste naar bed. Ze stelen niet. Ze doen hun werk goed. En ze bevorderen een goede reputatie. Dienaren en werkers die door een meester op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op deze vijf manieren mededogen met hem. En zo wordt de beneden richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.

Een heer moet asceten en brahmanen als de boven richting op vijf manieren eren: door liefdevolle daden van lichaam, spraak en bewustzijn, door ze niet weg te sturen bij de poort en door hen te voorzien van materiële behoeften. Asceten en brahmanen die door een heer op deze vijf manieren worden geëerd, tonen op zes manieren mededogen met hem. Ze houden hem tegen om het slechte te doen. Ze steunen hem om het goede doen. Ze denken met vriendelijke gedachten aan hem. Ze leren hem wat hij niet weet. Ze verduidelijken wat hij al heeft geleerd. Ze leggen de weg naar de hemel uit. Asceten en brahmanen die door een heer op deze vijf manieren worden geëerd, tonen mededogen met hem op deze zes manieren. En zo wordt de boven richting vereerd, veilig en vrij van gevaar gehouden.”

De Boeddha sprak deze zaak. Toen ging de Heilige, de leraar, verder door te zeggen:

Toen dit werd gezegd, zei Sigālaka, de huishouderszoon, tegen de Boeddha: “Uitstekend, heer! Uitstekend! Alsof hij het omgevallene rechtzet, of het verborgene onthult, of het pad naar de verlorenen wijst, of een lamp in het donker aansteekt zodat mensen met goede ogen kunnen zien wat er is, heeft de Boeddha de leer op vele manieren duidelijk gemaakt. Ik neem toevlucht in de Boeddha, in de leer en in de Saṅgha van nobelen. Moge de Boeddha mij vanaf deze dag gedenken als een lekenvolger die voor het leven toevlucht heeft genomen.”

Bovenstaande tekst is door de redactie van buddho.org naar het Nederlands vertaald. De Engelse versie van deze sutta, vertaald uit het Pali door Bhikkhu Sujato, Advice to Sigālaka staat op suttacentral.net.

Wil je beginnen met mediteren of ben je op zoek naar meer verdieping?
Wij bieden persoonlijke begeleiding, volledig op donatie basis.