{"id":1370,"date":"2021-06-10T16:05:00","date_gmt":"2021-06-10T14:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.buddho.org\/nl\/?p=1370"},"modified":"2023-01-07T12:33:43","modified_gmt":"2023-01-07T11:33:43","slug":"anatta-lakkhana-sutta-geen-zelf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buddho.org\/nl\/anatta-lakkhana-sutta-geen-zelf\/","title":{"rendered":"Anattalakkhana Sutta: Het Kenmerk van Geen-Zelf"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div>\n<p>Aldus heb ik gehoord. Op een gegeven moment leefde <a href=\"https:\/\/buddho.org\/nl\/het-leven-van-de-boeddha\/\" data-type=\"post\" data-id=\"9108\">de Gezegende<\/a> in Benares, in het Herten Park te Isiptana. Daar zei hij tegen de monniken van de groep van vijf: \u201cMonniken.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEerwaarde heer,\u201d antwoordden zij. De Gezegende zei dit:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, vorm heeft geen-zelf. Als vorm het zelf was dan zou deze vorm niet voor kwelling zorgen en zou men van vorm kunnen vragen: \u2018laat mijn vorm zo zijn, laat mijn vorm niet zo zijn.\u2019 En omdat vorm geen-zelf heeft, leidt het tot kwelling en niemand kan van vorm vragen: \u2018Laat mijn vorm zo zijn, laat mijn vorm niet zo zijn.\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, gevoel heeft geen-zelf\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, perceptie heeft geen-zelf\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, mentale formaties hebben geen-zelf\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, bewustzijn heeft geen-zelf. Als bewustzijn het zelf was dan zou dit bewustzijn niet voor kwelling zorgen en zou men van het bewustzijn kunnen vragen: \u2018laat mijn bewustzijn zo zijn, laat mijn bewustzijn niet zo zijn.\u2019 En omdat bewustzijn geen-zelf heeft, leidt het tot kwelling en niemand kan van bewustzijn vragen: \u2018Laat mijn bewustzijn zo zijn, laat mijn bewustzijn niet zo zijn.\u2019<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, hoe denken jullie hierover: is vorm permanent of vergankelijk?\u201d \u2013 \u201cVergankelijk, eerwaarde heer.\u201d \u2013 \u201cNu, is dat wat vergankelijk is onaangenaam of aangenaam?\u201d \u2013 \u201cOnaangenaam, eerwaarde heer.\u201d \u2013 Nu, is dat wat vergankelijk is, wat onaangenaam is omdat het onderhevig is aan verandering, geschikt om als volgt te worden beschouwd: \u2018Dit is van mij, dit ben ik, dit is mijn zelf\u2019\u201d? \u2013 \u201cNee, eerwaarder heer.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIs gevoel permanent of vergankelijk?&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIs perceptie permanent of vergankelijk?&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cZijn mentale formaties permanent of vergankelijk?&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cIs bewustzijn permanent of vergankelijk?\u201d \u2013 \u201cVergankelijk, eerwaarde heer.\u201d \u2013 \u201cNu, is dat wat vergankelijk is onaangenaam of aangenaam?\u201d \u2013 \u201cOnaangenaam, eerwaarde heer.\u201d \u2013 Nu, is dat wat vergankelijk is, wat onaangenaam is omdat het onderhevig is aan verandering, geschikt om als volgt te worden beschouwd: \u2018Dit is van mij, dit ben ik, dit is mijn zelf\u2019\u201d? \u2013 \u201cNee, eerwaarder heer.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDus, monniken, welke vorm dan ook, in het verleden, de toekomst of het heden opgekomen, grof of subtiel, intern of extern, inferieur of superieur, ver weg of dichtbij, moet met juist begrip over hoe het is zo worden gezien: \u2018Dit is niet van mij, dit ben ik niet, dit is niet mijn zelf.\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWelk gevoel dan ook\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWelke perceptie dan ook\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWelke mentale formaties dan ook\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cWelk bewustzijn dan ook, in het verleden, de toekomst of het heden opgekomen, grof of subtiel, intern of extern, inferieur of superieur, ver weg of dichtbij, moet met juist begrip over hoe het is zo worden gezien: \u2018Dit is niet van mij, dit ben ik niet, dit is niet mijn zelf.\u2019<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMonniken, als een nobele discipel die de waarheid heeft gehoord zo ziet, ervaart &nbsp;hij vervreemding in vorm, ervaart hij vervreemding in gevoel, ervaart hij vervreemding in perceptie, ervaart hij vervreemding in mentale formaties, ervaart hij vervreemding in bewustzijn.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAls hij vervreemding ervaart vaagt verlangen uit. Met het uitvagen van verlangen is hij bevrijd. Bevrijd komt de kennis op dat hij bevrijd is.\u2019 Hij begrijpt: \u2018Vernietigd is geboorte, het heilige leven is geleefd, wat gedaan moest worden is gedaan, er is niets meer in deze wereld.\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Dat is wat de Gezegende zei. De monniken waren verheugd en stemden in met zijn woorden. En terwijl deze leerrede werd gehouden werd het hart van de monniken van de groep van vijf bevrijd van de mentale vervuilingen door niet meer vast te klampen.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Deze sutta is door <a href=\"https:\/\/buddho.org\/nl\/redactie\/\" data-type=\"page\" data-id=\"7856\">de redactie<\/a> van buddho.org naar het Nederlands vertaald.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aldus heb ik gehoord. Op een gegeven moment leefde de Gezegende in Benares, in het Herten Park te Isiptana. Daar zei hij tegen de monniken van de groep van vijf: \u201cMonniken.\u201d \u201cEerwaarde heer,\u201d antwoordden zij. De Gezegende zei dit: \u201cMonniken, vorm heeft geen-zelf. Als vorm het zelf was dan zou deze vorm niet voor kwelling [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1371,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1370\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}