{"id":1193,"date":"2019-03-12T13:36:00","date_gmt":"2019-03-12T12:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.buddho.org\/nl\/?p=1193"},"modified":"2023-04-21T11:06:34","modified_gmt":"2023-04-21T09:06:34","slug":"boeddhisme-in-het-kort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buddho.org\/nl\/boeddhisme-in-het-kort\/","title":{"rendered":"Wat is het Boeddhisme?"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Tweeduizend vijfhonderd jaar geleden doorgrondde Siddharta Gautama onder de Bodhi-boom in Noord-India de werkelijkheid en werd een Boeddha, een \u2018wakkere\u2019 of \u2018ontwaakte\u2019<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Door zijn diepe inzicht in de werkelijkheid<\/a> vernietigde hij zijn verlangen, haat en onwetendheid, de ketenen die hem aan de ronde van wedergeboorte (sams\u0101ra<\/em>)<\/a> bonden, en bevrijdde zich zo van al het lijden, alle stress, alle onbevredigendheid (dukkha<\/em>)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Uit liefde voor de wereld besloot de Boeddha zijn weg naar bevrijding<\/a> te onderwijzen. Als wij vandaag de dag over het boeddhisme spreken dan bedoelen wij dit onderwijs, de Dhamma<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Gedurende de 45 jaar waarin de Boeddha de Dhamma verkondigde kreeg hij vele volgelingen. Die volgelingen, die zichzelf op hun beurt bevrijdden van het lijden, vormden de Sangha, de nobele orde van leerlingen.<\/p>\n\n\n

De Kern van Boeddha’s Leer<\/h2>\n\n\n

Het woord Dhamma kent meerdere betekenissen, zoals ‘fundamentele elementen’, ‘weergave van de werkelijkheid’ en ‘kosmische wetmatigheid’. Het hart van de Dhamma wordt gevormd door de Vier Edele Waarheden<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Als eerste de waarheid dat er onbevredigendheid is. Boeddhisten noemen deze onbevredigendheid dukkha<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dukkha <\/em>wordt meestal vertaald met lijden omdat dit vanuit een menselijk ervaringsperspectief ook vaak het geval is, maar de essentie van dukkha <\/em>is dat in alles onbevredigendheid schuil gaat. <\/p>\n\n\n\n

Wij grijpen en klampen ons namelijk vol verlangen vast aan dingen in de hoop er gelukkig van te worden. Alles in de wereld is echter onderhevig aan verandering, is vergankelijk<\/a>, en kan daarom niet de permanente bevrediging geven waar wij naar zoeken.<\/p>\n\n\n\n

Dat is dan ook gelijk de tweede waarheid, namelijk dat de oorzaak van deze onbevredigendheid voortkomt uit verlangen.<\/p>\n\n\n\n

Dat verlangen komt voort uit onze onwetendheid over de ware natuur van de dingen. De Boeddha leert dat deze onwetendheid door inspanning vernietigd kan worden.<\/p>\n\n\n\n

De derde waarheid is dat er een staat van zijn is die volkomen vrij is van onbevredigendheid door vrij te zijn van verlangen, haat en onwetendheid, beter bekend als Nibb\u0101na<\/em> (Sanskriet: Nirvana)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

De vierde waarheid is de weg die naar deze bevrijding voert<\/a>, namelijk het Nobele Achtvoudige Pad. Dit Achtvoudige Pad kan worden samengevat in drie trainingen, de training in moreel gedrag, de training in concentratie en de training in wijsheid.<\/p>\n\n\n\n

Wil je meer weten? Lees dan onze uitgebreide tekst De 4 Edele Waarheden: Essentie van de Dhamma<\/em><\/a>. <\/p>\n\n\n

Het Boeddhistische Pad Samengevat<\/h2>\n\n\n

De drie trainingen vormen de kern van het boeddhistische pad<\/a>. Om verlangen en onwetendheid te beteugelen is wijsheid nodig. Een voorwaarde voor het ontstaan van wijsheid is concentratie (samadhi)<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Het is concentratie<\/a> waarmee ons bewustzijn kalm, zuiver en krachtig genoeg wordt om de werkelijkheid te zien zoals het is<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Een absolute voorwaarde om geconcentreerd te raken is dat we oog krijgen voor onze moraliteit en groot belang gaan hechten aan moreel juist gedrag (s\u012bla<\/em>)<\/a>. Als we immoreel gedrag vertonen is het onmogelijk om geconcentreerd te raken.<\/p>\n\n\n\n

Met moreel gedrag als voorwaarde ontstaat concentratie, met concentratie als voorwaarde ontstaat wijsheid.<\/p>\n\n\n\n

Met wijsheid zie je uit eigen ervaring, in het hier en nu, de ware natuur van de dingen en kun je loslaten voor blijvende vrede en tevredenheid, blijvend geluk.<\/p>\n\n\n

Kenmerken van het Boeddhisme<\/h2>\n\n\n

Het boeddhisme wordt gekenmerkt door de nadruk die wordt gelegd op de eigen inspanning. <\/p>\n\n\n\n

De Boeddha wees de weg, maar je moet deze weg zelf begaan.<\/p>\n\n\n\n

De weg van geduld en doorzettingsvermogen, van in alle vriendelijkheid naar jezelf steeds maar weer blijven proberen bewust aandachtig te zijn, zodat concentratie zich kan verstevigen en er een fundament ontstaat waar bevrijdend inzicht zich kan manifesteren.<\/p>\n\n\n\n

De weg van meditatie<\/a> gevestigd in moreel gedrag, zodat je een veilige haven voor jezelf en de wereld wordt.<\/p>\n\n\n\n

Jij bent de enige die deze weg kan begaan, langzaam maar zeker, stap voor stap. Niemand anders kan het voor jou doen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tweeduizend vijfhonderd jaar geleden doorgrondde Siddharta Gautama onder de Bodhi-boom in Noord-India de werkelijkheid en werd een Boeddha, een \u2018wakkere\u2019 of \u2018ontwaakte\u2019. Door zijn diepe inzicht in de werkelijkheid vernietigde hij zijn verlangen, haat en onwetendheid, de ketenen die hem aan de ronde van wedergeboorte (sams\u0101ra) bonden, en bevrijdde zich zo van al het lijden, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1194,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buddho.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}